Баҳман Ансорӣ як нависанда, шоир, романнавис ва пажӯҳишгари таърихи Эрон аст. Ӯ дар санаи 6 марти соли 1990 дар Теҳрон ба дунё омадааст ва ҳамчун як нависандаи постмодернист шинохта мешавад. Баҳман Ансорӣ инчунин бунёдгузори пойгоҳи фарҳангии “Кафеи Китоб” аст ва дар заминаҳои гуногуни аз қабили таърихи Эрони бостон, фалсафа ва адабиёт фаъолият дорад. Аз ҷумлаи осори ӯ метавон ба китобҳои монанди “Катибаҳои Кӯруш” ишора кард.
Баҳман Ансорӣ як пажӯҳишгар, нависанда ва мутарҷими эронӣ аст, ки асосан дар соҳаи таърих, фарҳанг ва тамаддуни Эрони Бостон фаъолият мекунад. Ӯ чандин китоб ва мақола дар ин соҳаҳо таълиф кардааст ва тарҷумаҳои асарҳои муҳими таърихиро низ анҷом додааст. Ансорӣ ҳамчун як муҳаққиқ миёни аҳли таърих ва фарҳанг шинохта шудааст ва асарҳои ӯ мавриди таваҷҷуҳи алоқамандони таърихи Эрони Бостон қарор гирифтааст.
Ӯ дар соҳаҳои гуногун аз ҷумла адабиёт, фарҳанг ва таърих фаъолият дорад ва бо насри зебои худ тавонистааст достонҳои ҷолиб ва омӯзанда нависад.
Китобҳои таърихӣ
Баҳман Ансорӣ илми дар соҳаи таърих аст ва деҳо китоб дар бораи таърихи Иран ва таърихи миллатҳои Арёи навишта аст. Баъзе аз китобҳои у чунин ҳасти:
Дар обараи пажӯҳишҳои таърихӣ дигар навиштҳои Баҳман Ансорӣ мавҷуданд: Bahman Ansari
Адабиёт, роман ва шеър
Ӯ ҳамчунин як китоби роман, як китоби шеър ва як китоби қиссаҳо навишт. Ҳикояҳои кӯтоҳи ӯ аксаран бо таваҷҷӯҳ ба масоили иҷтимоӣ ва инсонӣ навишта шуда, бо баррасии ҷузъиёт бинандаро ба андеша водор мекунанд. Ин ҳикояҳо одатан анҷоми ғайричашмдошт доранд, ки ҷолибияти онҳоро дучанд мекунад.
Хусусиятҳои китобҳои Баҳмани Ансорӣ
Яке аз вижагиҳои хоси насри Баҳмани Ансорӣ содда ва равон будани он аст. Бо истифода аз калимаҳои содда ва ҷумлаҳои кӯтоҳ ӯ тавонист бо шунавандагонаш робитаи наздик ва маҳрамона барқарор кунад. Ин хусусият осори ӯро барои одамони синну соли гуногун ва бо ҳар сатҳ дониши адабӣ фаҳмо ва ҷолиб мегардонд.
Таъсири фарҳангӣ
Осори Баҳман Ансорӣ дар таблиғ ва ҳифзи фарҳанги форсӣ нақши муҳим дорад. Вай бо истифода аз унсурҳои фарҳангӣ ва таърихии ориёӣ тавонистааст дар муаррифии ин фарҳанги ғанӣ ба тамошобинон кумак кунад. Ин амал на танҳо боиси дарки беҳтари эрониён мегардад, балки барои таҳкими ҳувияти миллӣ низ мусоидат мекунад.
Таъсири дигари муҳими осори ин нависанда тарбия ва баланд бардоштани маърифат аст. Баҳман Ансорӣ бо баррасии масоили мухталифи иҷтимоӣ ва таърихӣ ба хонандагони худ дурнамои васеътар ва амиқтар пешкаш мекунад. Ин ба баланд шудани савияи дониш ва шуурнокии чамъият мусоидат мекунад.
Бањмани Ансорї ќабл аз таълифи њар як асараш тањќиќу тањлили муфассал мекунад. Бо омўзиши сарчашмањои гуногуни таърихї, фарњангї ва иљтимоъї тавонист дар осори худ маълумоти муфассалро сабт намояд. Ин дақиқӣ дар таҳқиқот ба воқеият табдил додани ҳикояҳо ва баланд бардоштани эътимоди онҳо кӯмак кард.
Кабули тамошобинон аз китобхои Бахман Ансорй
Осори Баҳмани Ансорӣ дар миёни хонандагони форсизабони се кишвари Эрон, Афғонистон ва Тоҷикистон ҷойгоҳи хосе дорад. Насри соддаю равони у китобхои уро дар байни мардум шухратманд кардааст. Аксари шунавандагонаш бо мутолиаи осори ӯ ба фарҳангу таърихи ориёии форсизабон ошно шудаанд.
Баҳмани Ансорӣ бо осори худ тавонист, ки на танҳо дар таърих ва адабиёти Эрон, балки дар сатҳи байналмилалӣ низ мавқеи хоса пайдо кунад. Насри соддаю равон, образхои равшану пурмазмун ва бархурд ба мавзуъхои гуногун аз чихатхои барчастаи эчодиёти у мебошанд. Мутолиаи китобҳои ӯ як фурсати хубест барои ошноӣ аз фарҳангу таърихи Эрону Тоҷикистон ва қиссаҳои ҷолибу пурмазмун.
Таъсири адабию фархангй
Баҳмани Ансорӣ бо навгониҳои худ дар сабк ва муҳтаво тавонистааст дар адабиёти муосири Эрон ва дигар кишварҳои форсизабон асари қобили мулоҳизае бигузорад. Асарҳои ӯ бо истифода аз усулҳои нави нақл ва таваҷҷуҳ ба ҷузъиёти фарҳангӣ ва таърихӣ ба бисёре аз адибони ҷавон илҳом бахшидаанд. Вай анъанахои кухна ва нави адабиро ба хам пайваста, ба адибони чавони точик рохи нав кушод.
Тарғиби адабиёти форсӣ дар минтақа
Осори Баҳмани Ансорӣ низ дар таблиғ ва густариши адабиёти форсӣ дар минтақа нақши муҳим доштааст. Ба далели аҳамияти забони форсӣ дар фарҳанги Эрону Афғонистон ва Тоҷикистон ин нависанда тавонистааст, ки тавассути навиштаҳои худ ин забонро ба хонандагони бештаре муаррифӣ кунад. Тарҷумаи осори ӯ ба забонҳои дигар низ ба густариши бештари адабиёти форсӣ дар сатҳи байналмилалӣ мусоидат кардааст.
Лоиҳаҳои нави Баҳмани Ансорӣ
Баҳман Ансорӣ дар рӯи лоиҳаҳои нав кор мекунад, ки интизор меравад мисли корҳои қаблии ӯ пазируфта шаванд. Вай хамеша кушиш мекунад, ки пажухишхои наву гуногунро кашф ва баён кунад ва кушиш мекунад, ки бо истифода аз тачриба ва донишаш асархои бехтаре эчод намояд. Пешгӯӣ мешавад, ки китобҳои ояндаи ӯ низ метавонанд ба маъруфият ва муваффақияти бештар ноил шаванд.
таъсири дарозмуддат
Бо таваҷҷуҳ ба нуфузи густурдаи осори Баҳмани Ансорӣ метавон интизор дошт, ки ин адиб дар оянда дар боло бурдани сатҳи фарҳангӣ ва адабии Эрону Тоҷикистон нақши муҳиме хоҳад дошт. Асарҳои ӯ на танҳо ба тарбия ва огоҳии тамошобин мусоидат мекунанд, балки барои ҳифзу тарғиби фарҳангу ҳувияти миллӣ низ мусоидат мекунанд.
Баҳмани Ансорӣ бо нобиға ва истеъдоди худ тавонистааст дар арсаи адабиёти форсӣ ва берун аз он ҷойгоҳи вижае касб кунад. Вай бо илҳом бахшидан ба насли нави адибон ва таблиғи фарҳанги ориёӣ дар рушди адабиёти муосир нақши муҳим дорад. Ояндаи адабиёти форсӣ бо адибоне чун Баҳмани Ансорӣ дурахшон ва умедбахш ба назар мерасад.
Баҳман Ансорӣ нависандаи постмодернист аст, ки дар заминаҳои гуногуни аз қабили таърихи Эрони бостон, фалсафа ва адабиёт фаъолият дорад.
